任何一种传统文化都并非“无源之水，无本之木”，苗族刺绣也是如此。
苗族刺绣承载了苗族悠久厚重的历史，成长于传统农业社会的土壤中，通过苗族妇女自发的手口代际传承了千年，苗族刺绣作为展现民族风貌、建构族群的认同、延续历史记忆、体现苗族人自身审美和使用价值的载体，是一套复杂化、立体化的手工劳动。
苗族织锦绣被当地人称为“bojin”，其刺绣形式和外观式样同汉民族的“网绣”和“铺绒绣”技法相似，具备较高的实用性和欣赏性：
第一步，穿针引线，针线穿过浸泡好的皂角使绣线光亮挺顺，将剪好的双层纸样图案用短针固定在刺绣底布上；
第二步，用刺绣中点状花纹颜色的绣线进行平绣铺满图案区域，即绣出织锦绣的纬线，线与线之间留有些许缝隙；刺绣背面使用“藏针”，绣布上每绣完一条纬线后再次出针时应在上一针位旁出针；
第三步，纬线铺满后，多选用与纬线颜色对比较强的绣线按照设计的图案进行经线方向刺绣。
贵州台江苗族织锦绣刺绣原理与传统织锦“提花”有异曲同工之妙，用“藏针法”将经线沉浮于纬线上下交织错落进行刺绣，形成花纹。
台江苗族织锦绣以剪纸花样为依据，平绣为底，将经线沉浮于纬线上下交织错落进行刺绣，要求底绣即所绣经线平行均匀，绣线经纬颜色产生对比，刺绣图案看似精美的织锦。而与织锦不同的是其背面只显点状针脚而不露线迹，其色彩丰富，节奏感强，善用对比色表现苗族独有的文化情感,刺绣多以抽象花草纹、鸟纹、蝴蝶稳、鱼纹、几何纹样表现在服装、壁挂刺绣装饰中。
>> 步骤1：剪样并固定
>>步骤2：纬线铺底。纬线由b点出，a点入，c点出d点入。从而布料背面形成“点”状针迹。
>>步骤3：“织”经线。经线由a点出，b点入，c点出，d点入，覆盖纬线，经过花纹图案（图中白色点）时从此点所属的纬线下穿过，依依次形成“织锦”状图案纹理。
苗族从北方至南方漫长的迁移过程中，苗族文化受到沿途地区文化的影响进而使民族交融的局面注定发生。因此苗绣与其他地区的刺绣工艺也呈现出相似之处。
蜀绣锦纹绣工艺
蜀绣是中华纺织文明的重要组成部分，蜀锦在古时十分珍贵，最早记载见于《蜀都赋》，自古绣品与织锦并称“锦绣”，战国时期蜀锦与蜀绣可作为等价交换物换取车马以作备战之需。
锦纹绣是蜀绣的传统绣法，蜀绣锦纹针包含80多种绣法，锦纹针中布纹编织锦和菱形纹编织锦的工艺方法与台江苗族织锦绣有异曲同工之妙。其工艺方法是以齐针或铺针铺底，用同色绣线从两端交互刺绣织造网纹，用短针将网纹固定，根据花色图案运用多种平绣针法进行刺绣，常见有龟背纹、菱格纹、八搭韵等纹样，多用于服饰、鞍毯、壁挂等织物的花纹图案中。
汉绣网格编花工艺
中国十大名绣之一的汉绣作为一种古老的刺绣是在战国时期楚绣的基础上发展而来，据史料可考已有2300多年的历史。汉绣作为国家级非物质文化遗产在沉寂百年之后得到新生，“大美不言，大雅若俗”是对汉绣最好的修辞。
网格编花工艺源于洪湖汉绣的吴氏刺绣，工艺方法是用丝线在铺好的底面上绣网格，然后采用压、织、锁、扣、盘等针法的变化和运用塑造花纹，网格可拆亦可钉牢，将景泰蓝的工序和用色应用到汉绣上，汉绣网格编花绣品以日用品、戏袍、佛像的装饰及绘画题材的装饰性作品为主。
汉绣网格编花承袭楚文化红、黄、蓝、白、黑“上五色”的精髓，从而形成了灿烂奔放、绮丽多变的色彩风格。《左传·成公二年》记载，“楚侵及阳桥，孟孙请往赂之，以执斫执针（缝制匠人）皆百人”，充分证实了当时楚地借助战争引进其他地区的手工艺技术，法使得汉绣与其他地区绣种互相影响，楚人浪漫而狂放的性格使得汉绣博采众长，极具特色。
南通彩锦绣工艺
南通彩锦绣为现代刺绣工艺，是20世纪六七十年代南通工艺美术研究所在继承传统刺绣工艺中的“点彩”和“纳纱”的基础上创新而成。彩锦绣源于民间，以往的作品多为小品，如荷包、服装边缘、扇套等装饰，现代南通彩锦绣紧扣时代主题，层次结构丰富，空间纵深感强，针法肌理感佳，王建华老师师从沈寿弟子张元芳，是目前国内熟练掌握并善于创新的传承人代表人物。
南通彩锦绣是以罗眼网格的全丝筛绢为材料，纱线与网格的穿插产生了规律而微妙的起伏，是南通彩锦绣的一大特点，著名工艺美术家庞薰琹教授称赞说:“彩锦，彩锦；创新，创新。南通北达，喜悦人心。”
从外观相似性来看，台江苗族织锦绣所用的“经纬沉浮”形成的效果与另外几种绣法的“铺绣做底，平绣为花”“点彩”“纳纱”有相似之处；台江苗族织锦绣与其他几种绣法均具有极强的装饰性，都是在平铺的丝线上呈现规律的几何纹样。
不同点在于，台江苗族织锦绣与蜀绣的锦纹针布纹编织锦绣法和菱形纹编织织锦绣法同是运用“经线”与“纬线”的上下交织错落而形成类似于平纹织锦提花纹样的图案，但苗族织锦绣“平绣”铺成的线迹最后仅露出规律的“点状”线，纬线作为大块面色彩进行表现；其他几种刺绣方法以“平铺”做为刺绣主体颜色，在此基础上绣制花纹。织锦绣的花纹是“织”的原理形成，与蜀绣的锦纹针布纹编织锦绣法同属一类。
任何一种传统文化都并非“无源之水，无本之木”，各民族之间的相互交融使中华传统文化源源不断地迸发出新的活力。苗族先民由北至南数次的大规模迁徙途径之地必然会带来一些列文化的交融。台江苗族织锦绣是苗族人对其本民族文化的生动展示，亦具备现代艺术对于形式美和抽象美的要求。随着时代的发展，其独特的内在魅力也在被大众不断地挖掘。
任何一种传统文化都并非“无源之水，无本之木”，苗族刺绣也是如此。苗族刺绣承载了苗族悠久厚重的历史，成长于传统农业社会的土壤中，通过苗族妇女自发的手口代际传承了千年，苗族刺绣作为展现民族风貌、建构族群的认同、延续历史记忆、体现苗族人自身审美和使用价值的载体，是一套复杂化、立体化的手工劳动。苗族织锦绣被当地人称为“bojin”，其刺绣形式和外观式样同汉民族的“网绣”和“铺绒绣”技法相似，具备较高的实用性和欣赏性：第一步，穿针引线，针线穿过浸泡好的皂角使绣线光亮挺顺，将剪好的双层纸样图案用短针固定在刺绣底布上；第二步，用刺绣中点状花纹颜色的绣线进行平绣铺满图案区域，即绣出织锦绣的纬线，线与线之间留有些许缝隙；刺绣背面使用“藏针”，绣布上每绣完一条纬线后再次出针时应在上一针位旁出针；第三步，纬线铺满后，多选用与纬线颜色对比较强的绣线按照设计的图案进行经线方向刺绣。贵州台江苗族织锦绣刺绣原理与传统织锦“提花”有异曲同工之妙，用“藏针法”将经线沉浮于纬线上下交织错落进行刺绣，形成花纹。台江苗族织锦绣以剪纸花样为依据，平绣为底，将经线沉浮于纬线上下交织错落进行刺绣，要求底绣即所绣经线平行均匀，绣线经纬颜色产生对比，刺绣图案看似精美的织锦。而与织锦不同的是其背面只显点状针脚而不露线迹，其色彩丰富，节奏感强，善用对比色表现苗族独有的文化情感,刺绣多以抽象花草纹、鸟纹、蝴蝶稳、鱼纹、几何纹样表现在服装、壁挂刺绣装饰中。>> 步骤1：剪样并固定>>步骤2：纬线铺底。纬线由b点出，a点入，c点出d点入。从而布料背面形成“点”状针迹。>>步骤3：“织”经线。经线由a点出，b点入，c点出，d点入，覆盖纬线，经过花纹图案（图中白色点）时从此点所属的纬线下穿过，依依次形成“织锦”状图案纹理。苗族从北方至南方漫长的迁移过程中，苗族文化受到沿途地区文化的影响进而使民族交融的局面注定发生。因此苗绣与其他地区的刺绣工艺也呈现出相似之处。蜀绣锦纹绣工艺蜀绣是中华纺织文明的重要组成部分，蜀锦在古时十分珍贵，最早记载见于《蜀都赋》，自古绣品与织锦并称“锦绣”，战国时期蜀锦与蜀绣可作为等价交换物换取车马以作备战之需。锦纹绣是蜀绣的传统绣法，蜀绣锦纹针包含80多种绣法，锦纹针中布纹编织锦和菱形纹编织锦的工艺方法与台江苗族织锦绣有异曲同工之妙。其工艺方法是以齐针或铺针铺底，用同色绣线从两端交互刺绣织造网纹，用短针将网纹固定，根据花色图案运用多种平绣针法进行刺绣，常见有龟背纹、菱格纹、八搭韵等纹样，多用于服饰、鞍毯、壁挂等织物的花纹图案中。汉绣网格编花工艺中国十大名绣之一的汉绣作为一种古老的刺绣是在战国时期楚绣的基础上发展而来，据史料可考已有2300多年的历史。汉绣作为国家级非物质文化遗产在沉寂百年之后得到新生，“大美不言，大雅若俗”是对汉绣最好的修辞。网格编花工艺源于洪湖汉绣的吴氏刺绣，工艺方法是用丝线在铺好的底面上绣网格，然后采用压、织、锁、扣、盘等针法的变化和运用塑造花纹，网格可拆亦可钉牢，将景泰蓝的工序和用色应用到汉绣上，汉绣网格编花绣品以日用品、戏袍、佛像的装饰及绘画题材的装饰性作品为主。汉绣网格编花承袭楚文化红、黄、蓝、白、黑“上五色”的精髓，从而形成了灿烂奔放、绮丽多变的色彩风格。《左传·成公二年》记载，“楚侵及阳桥，孟孙请往赂之，以执斫执针（缝制匠人）皆百人”，充分证实了当时楚地借助战争引进其他地区的手工艺技术，法使得汉绣与其他地区绣种互相影响，楚人浪漫而狂放的性格使得汉绣博采众长，极具特色。南通彩锦绣工艺南通彩锦绣为现代刺绣工艺，是20世纪六七十年代南通工艺美术研究所在继承传统刺绣工艺中的“点彩”和“纳纱”的基础上创新而成。彩锦绣源于民间，以往的作品多为小品，如荷包、服装边缘、扇套等装饰，现代南通彩锦绣紧扣时代主题，层次结构丰富，空间纵深感强，针法肌理感佳，王建华老师师从沈寿弟子张元芳，是目前国内熟练掌握并善于创新的传承人代表人物。南通彩锦绣是以罗眼网格的全丝筛绢为材料，纱线与网格的穿插产生了规律而微妙的起伏，是南通彩锦绣的一大特点，著名工艺美术家庞薰琹教授称赞说:“彩锦，彩锦；创新，创新。南通北达，喜悦人心。”从外观相似性来看，台江苗族织锦绣所用的“经纬沉浮”形成的效果与另外几种绣法的“铺绣做底，平绣为花”“点彩”“纳纱”有相似之处；台江苗族织锦绣与其他几种绣法均具有极强的装饰性，都是在平铺的丝线上呈现规律的几何纹样。不同点在于，台江苗族织锦绣与蜀绣的锦纹针布纹编织锦绣法和菱形纹编织织锦绣法同是运用“经线”与“纬线”的上下交织错落而形成类似于平纹织锦提花纹样的图案，但苗族织锦绣“平绣”铺成的线迹最后仅露出规律的“点状”线，纬线作为大块面色彩进行表现；其他几种刺绣方法以“平铺”做为刺绣主体颜色，在此基础上绣制花纹。织锦绣的花纹是“织”的原理形成，与蜀绣的锦纹针布纹编织锦绣法同属一类。任何一种传统文化都并非“无源之水，无本之木”，各民族之间的相互交融使中华传统文化源源不断地迸发出新的活力。苗族先民由北至南数次的大规模迁徙途径之地必然会带来一些列文化的交融。台江苗族织锦绣是苗族人对其本民族文化的生动展示，亦具备现代艺术对于形式美和抽象美的要求。随着时代的发展，其独特的内在魅力也在被大众不断地挖掘。
文章来源：经纬天地 网址: http://jwtd.400nongye.com/lunwen/itemid-13708.shtml
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